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愛が分からないといいながら、愛欲に浸って現実に不平不満を募らせ、毎日をやり過ごしたところで、あっという間に死期が来ます。

現実から浮遊して生きた分、死後も浮遊霊となります。

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世の中、善人が不幸や損をするといった見方がありますが、人にどう思われようと、神我を貫いた者は、圧倒的に霊的優位です。

肉体に、魂を宿し、肉体を卒業してあの世へ帰る

神我に沿い、魂の課題をやり切った者は、安息に包まれながらあの世に帰れます。

苦しそうに見えても、そうでない事もよくあることです。

見送る側は、「生きる」ことに執着させるほど、本人が最期苦しむことを念頭に置かなくてはなりません。

だから、常日頃「愛」を込めて生きるのです。

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自分軸とは、頑なに自由を主張することではありません。

軸があるから、多様性も受け入れることが出来ます。

しかし、無責任な意見もこの世の中には、溢れかえっています。

この、無責任な意見は我欲を美談で正当化しながら、多くの人を巻き込んでいきます。

あっては、ならないこと。

命や愛は生きる根源です。

寿命、生誕の操作や愛欲に、他人を思い遣る「深い愛」は宿りません。

深い愛を知る時、私たちは「魂」の求める道を歩もうと腹が座るものなのです。

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自己内省の「自分軸の極み」に神我は存在します。真の信仰心とは神我を信じる心。

あなたにも、あのひとにも必ず神我は宿っています。

筋の通らない人はそれだけ、神我から離れた人なのです。

これを「霊的悪」というのです。

自己愛は霊的悪の浮遊思考で成り立っています。

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「誰か」がいなければ　『役立てる難しさと喜び』を味わえなかったのですから。　

見返りは求めるものでも 自慢することでもありません。

あなたはわたし　わたしはあなた

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